Кто занимает Московский престол? Исповедь ректора ИнРПК Дмитрия Родэ о природе власти, тайных клубах и неизбежной смене элит

Дмитрий Родэ, ректор Института русской политической культуры, начинал с бизнеса, получив товаров на пять миллионов долларов без контракта. Он отказался от денег во время дефолта 1998 года и перешёл в правительство Москвы. С детства он был близок к «золотым гостиным» Переделкина и считает себя учеником советской номенклатурной элиты. Недавно он поделился своим оригинальным взглядом на будущее России и прочитал лекцию для нового потока Факультета высшего управления.

В своей лекции, продолжавшейся почти три часа, Родэ обсуждает темы, о которых обычно молчат: международные переговоры — это иллюзия, миром правит одна семья, а борьба за Московский престол стоит за каждым важным геополитическим конфликтом последних десятилетий. Канал «Тема.Главное» записал и пересказывает эту лекцию.

В первой же фразе Родэ обозначает жанр: это не лекция, а «небольшое вступительное слово», чтобы помочь слушателям понять, «где мы находимся и что происходит». Но в следующие два с половиной часа он разворачивает картину мира, где всё взаимосвязано, и каждое событие последних тридцати лет является частью одной цепи.

Главный объект его анализа — российская власть, которая, по его мнению, с 1991 года оказалась в руках людей, не имеющих к управлению никакого отношения.

«Они не знали, что такое власть, не понимали законов власти и не могли определить интересы России», — утверждает он.

Эти люди попали во власть случайно и до сих пор находятся в «придуманном мире», не осознавая, как их воспринимают внешние игроки. В отличие от них, внешние игроки прекрасно понимают историю.

Мир, в котором договоры не работают

Одной из центральных тем лекции становится невозможность настоящих международных переговоров. Родэ заявляет это резко:

«Международных переговоров не бывает. Это всё бред».

Он поясняет: если вы не можете договориться с близкими, как можно ожидать, что две незнакомые стороны с разными языками и культурами смогут прийти к соглашению?

«Они никогда не договорятся. Настоящие договорённости существуют только тогда, когда победитель навязывает свою волю проигравшему».

В этом его утверждении — вся суть Родэ: жёсткий и безапелляционный, опирающийся на личный опыт и реалии «верхов». Он считает, что иллюзия договорённостей возникла из-за того, что целые поколения верили в международное право и компромиссы, вдохновленные школьными учителями, но на практике всё зависит от доверия между конкретными людьми.

В подтверждение своих слов он приводит личный опыт: в 1998 году он получил партию копировальной техники на пять миллионов долларов без подписанного контракта — только на основе доверия. Когда произошёл дефолт, у него была возможность не возвращать деньги, но он всё отдал, после чего ушёл из бизнеса и пошёл работать в правительство. Эта история раскрывает его мировоззрение: мир держится на личной порядочности, а иллюзия институциональных гарантий мешает видеть реальную расстановку сил.

Одна цивилизация, один престол

Но самый шокирующий блок лекции начинается с отрицания многополярности. Родэ вспоминает, как в 1990-е годы концепция «многополярного мира» была введена, чтобы избежать открытого противостояния между системами, но, по его мнению, эта идея стала догмой, которая не имеет отношения к реальности.

«Мир, в котором мы живём, — это одна цивилизация, одна. Не существует двух цивилизаций», — утверждает он.

Он приводит в пример свой спор с Александром Дугиным, который утверждал о множестве цивилизаций. Родэ возражает:

«Нет, не существует. Есть одна цивилизация. Эта цивилизация связана с Римской империей».

Что делает эту цивилизацию единой? Родэ отвечает:

«В этом мире значит мнение только тех, кто руководит армиями, спецслужбами и финансовыми потоками. Их мнение — это реальность. Ваше мнение — ничто».

По его словам, политика решается не в парламентах, а в закрытых клубах, где определяют, куда движется мир. Эти клубы принадлежат одной семье.

«Запомните, потом я буду отвечать на вопросы, я сначала выговорюсь. Значит, одна семья, одна семья», — говорит Родэ, оставляя аудиторию в напряжении.

На вопрос, не Романовы ли это, он отвечает уклончиво:

«У них есть официальное название. Они августейшие все».

Он также упоминает о Прусе, брате Августа, от которого, согласно летописям, ведут род Рюриковичи, и о Грановитой палате, где символы этого рода. Родэ считает, что знание о первенстве Московского престола должно лежать в основе государственного мышления.

Война за престол, а не за ресурсы

Родэ решительно отвергает распространённые объяснения конфликтов, такие как борьба за ресурсы или геополитическое давление, и утверждает:

«За что идёт война? За престол», — говорит он.

Золотая крабица, сосуд для помазания на царство, по его словам, хранит память о том, что Московский престол является главным, и борьба за него продолжается веками. Современные конфликты с Западом — лишь очередной раунд этой борьбы.

Он иронизирует над словами Сергея Безрукова о «экзистенциальных противоречиях»:

«Какие у нас противоречия? У нас борьба за Московский престол. Задача состоит в том, чтобы занять Московский престол».

Он добавляет, что нынешние власти этого не понимают, продолжают говорить о переговорах, тогда как на самом деле вопрос стоит жёстко: «Или не будет государственности Украины, или не будет государственности России». Это утверждение звучит как констатация неизбежного.

Невежество элиты и всезнание Запада

Критика российской элиты Родэ строится на контрасте: они не знают своей истории, в то время как их западные оппоненты — знают.

«Люди, стоящие на вершине власти, не знают своей истории. Но те, кто сидит напротив них за переговорами, знают её. Они считают, что вы издеваетесь».

Он приводит пример с Испанией 1936 года: Советский Союз поддерживал республиканское правительство, которое устраивало резню священников, и Папа Римский нанял Гитлера для подавления мятежа. Сегодня, по его словам, когда британский доброволец едет воевать на Украину, он думает: «Они мне ещё за Испанию ответят». Там все всё помнят, а здесь — ничего.

Родэ выражает негодование по поводу историка Спицина, который, по его мнению, рассказывает «байки» о репрессиях священства в СССР:

«До тридцать второго года у нас репрессировано было всего пару сотен священников, но в тридцать шестом—тридцать седьмом 10 000 физически уничтожили» — говорит он.

Он задаётся вопросом, как можно вести переговоры с людьми, которые не знают своей истории, когда «в Оксфорде есть институт, который изучает русских»?

Библия как политический учебник

Неожиданной частью лекции стало толкование Ветхого Завета как ключа к мировой политике. Родэ выделяет три школы понимания: русскую, английскую и немецкую. В основе — история Ноя и его сыновей: Сима, Хама и Иафета. Хам, по некоторым трактовкам, не просто посмеялся над отцом, а надругался над ним, и за это его сын Ханаан обречён быть рабом Сима и Иафета.

Англичане считают себя потомками Иафета и следуют пути Христа: «учить, лечить и не требовать ничего взамен». Это кодекс Киплинга, «бремя белого человека»: англичане никогда не делают других рабами, они платят им, неся просвещение.

Немцы, к которым Родэ относит и американцев, считают, что другие должны быть рабами, поэтому практикуют апартеид и сегрегацию.

Русское понимание, по его словам, заключается в служении. Он приводит пример кавказских семей, где мальчиков в 18 лет отдавали в кадетский корпус, и за каждого юношу отец получал гектар земли от государя.

Служение — это совместный труд на общее благо. Эти три модели находятся в постоянном конфликте, и задача русского политика — не дать объединиться англичанам и немцам, чтобы они не обратили свою ненависть против России.

Он также упоминает визит английского короля Карла к Папе Римскому, где они «причастились из одной чаши», что, по его мнению, свидетельствует о готовности католиков и протестантов забыть старые распри ради общей цели.

Церковная смута и институциональный кризис

Перейдя к современному состоянию Русской православной церкви, Родэ выражает скепсис:

«Церковь больна, это больной институт, который находится на стадии развала. Вскоре они перестанут существовать как единая организация», — утверждает он.

При Патриархе Алексии II было 14 митрополитов, сейчас — 160. Их увеличили, чтобы на Архиерейском соборе получить две трети голосов, но такой раздутый аппарат неуправляем.

«Вы не можете управлять 160-ю людьми. Должна быть иерархическая структура», — отмечает Родэ, добавляя, что внутри митрополичьего корпуса зреет заговор, и настроения всем известны.

Он рассказывает, как митрополита могут за день лишить сана, и никто не хочет жить в таком состоянии, когда нет суда. Поэтому, по его прогнозу, РПЦ развалится изнутри, что станет ещё одним фактором нестабильности.

Две элиты: власть и контрэлита

Главный водораздел, по Родэ, проходит не между властью и народом, а внутри самой элиты. Есть элита, которая сейчас у власти, и контрэлита — «которая сидит и ждёт». Это не бандиты и не заговорщики, а люди, которые «решают, кого на престол посадить». Они живут в Переделкине, собираются на театральных премьерах и выставках, общаются с иностранными корреспондентами — Западу важно понимать, что думает эта альтернативная группа.

Родэ с детства вращается в этой среде: он рассказывает о своём знакомстве с Асадовым и другими известными деятелями, подчеркивая, что для вступления в элиту не нужны родственные связи — достаточно уметь общаться и знать, кто есть кто.

Эти две группы постоянно взаимодействуют и противостоят друг другу. Одну он называет «питерской», ориентированной на Запад, а другую — «южной», которая тянется к Кавказу и древним торговым маршрутам.

Екатерина Вторая, по его словам, поддерживала южное направление, а Пётр — западное. Эти линии борются в стране веками, и сегодняшние события — лишь очередной виток.

«Они не могут полностью уничтожить друг друга, никуда не денутся», — утверждает Родэ.

Западные партнёры «просто офигевают от происходящего здесь», так как ни одна из группировок не может предложить ясного сценария, а внешние игроки используют эту внутреннюю борьбу.

Как работает аппарат: «Всем говорим «да»»

Родэ делится наблюдениями о механике власти, вспоминая, как, работая в правительстве Москвы при Юрии Лужкове, решались различные вопросы. Когда кто-то приходил с просьбой, ему говорили: «Разобраться, доложить, срок такой-то». Время проходит — ничего. Заместитель руководителя аппарата вызывает подчинённых и устраивает разнос: «Как вы смеете?» На следующей встрече снова ноль. «Поэтому всем говорим «да»», — заключает Родэ.

Он приводит случай с секретаршей, которая использовала цветные стикеры для обозначения настроения Лужкова. Если он был раздражён, подпись ставилась только на «красных» бумагах, если добродушен — на всех.

«Вот такая власть», — усмехается Родэ.

Это не только деньги и ресурсы — это управление людьми, «кайф», «драйв», «сериал», который не купишь за миллиарды. Он вспоминает, как однажды пришёл к главному архитектору Москвы с проектом, тот его выгнал, но, после вмешательства Лужкова, архитектор сам позвонил и сказал, что всё решено.

Выход есть, но его не ищут

В конце лекции слушатели задают вопросы. Один из них касается того, что делать, если элита не хочет брать ответственность. Родэ отвечает кратко: «Занимать престол». Но для этого нужно сначала понять, кто ты. Нынешние власти этого не делают, ищут друзей, тогда как в мировой политике важен поиск врага: определил врага — определил и союзника. У нынешней власти нет самоидентификации, поэтому они не могут найти ни врага, ни союзника и обречены.

Выход, по его мнению, есть, но он радикален: отменить Беловежское соглашение, переучредить государственность Украины и Белоруссии как единого государства. Тогда вопросы собственности и власти могут решить себя. Однако он не питает иллюзий: «Хорошего решения нет. Или не будет государственности Украины, или не будет государственности России».

Родэ считает своей миссией подготовку людей, способных управлять. Не тех, кто ищет должности, а тех, кто хочет служить.

«Мы учим тому, как управлять государством, как управлять людьми и страной, для тех, кто видит себя в будущем или видит своих детей в будущем», — говорит он.

Его институт предлагает не просто диплом, а систему координат: русский язык, церковнославянская грамотность, понимание Ветхого Завета, история власти в России, а также навыки общения.

В конце Родэ произносит фразу, звучащую как приговор нынешней элите:

«В конце концов, всё будет плохо. Затем произойдёт смена элиты. Придёт новая элита с другой идеологией».

Он не уточняет, когда это произойдёт, но уверенность в неизбежности смены слышна в его словах. Вопрос лишь в том, готовы ли к этой перемене те, кто сегодня слушает его лекцию. И готовы ли они занять место тех, кто сейчас «наверху», но не понимает, где находятся.

Обсуждение материала в нашем Телеграм-канале. Ссылка на комментарии ЗДЕСЬ

По материалам temaglavnoe.ru.