Добавь сайт в закладки нажми CTRL+D
Химики и археологи из МГУ исследовали, как люди каменного века использовали красочные материалы в быту и для ритуальных целей. Работа проводилась на базе материалов, обнаруженных в Сунгире — это известнейшая стоянка древних людей, где найдено множество артефактов, раскрывающих детали жизни наших предков в эпоху раннего верхнего палеолита.
В классическом представлении археологов люди ледникового периода использовали красную охру в виде порошка, которым натирали ритуальные предметы, различные статуэтки, посыпали им тела умерших и кости животных. При этом наука почти не рассматривает применение этих красочных предметов в бытовых целях и для окрашивания одежды. Исследования в этой области практически не проводились. Однако ученым МГУ удалось раскрыть некоторые детали в этом направлении.
В частности, выяснилось, что люди, обитавшие в Сунгире около 35−32 тысяч лет назад, создавали и использовали красные пастообразные смеси для окрашивания бытовых предметов и элементов одежды, в том числе погребальные костюмы. При этом навыков древних людей хватало, чтобы регулировать густоту красок, разводя порошок охры с золой от сожженных в кострах костей животных. Получались стойкие клейкие смеси, которые хорошо держались и на шкурах, используемых для одеяний.
«В образцах из культурного слоя Сунгиря были обнаружены свидетельства — в виде отдельных небольших попавших на землю выплесков или, можно сказать, струек красной суспензии, то есть относительно жидкой пластично-пастообразной краски, благодаря которой одежда — повседневная и праздничная — становилась яркой и нарядной. Результаты работы демонстрируют тот факт, что костюмы погребенных на Сунгире мужчины и мальчиков из двойного захоронения были густо окрашены красочной пастообразной смесью, в которую даже крепились отдельные украшения» — Владислав Житенев, доцент кафедры археологии исторического факультета МГУ.
Интересно, что подобные традиции использования красок наблюдаются примерно в эту же эпоху в Моравии и даже на Апеннинском полуострове. Это позволяет говорить о некоем едином культурно-бытовом пространстве Европы в верхнем палеолите. Следовательно, пробелы в знаниях о некоторых хозяйственных приемах древних людей можно восполнять, изучая, как тот или иной вопрос решался в других сообществах этого же периода.