Добавь сайт в закладки нажми CTRL+D
Исторические хроники сохранили поразительные факты: некоторые видные американские политики, такие как президенты Франклин Рузвельт и Томас Джефферсон, а также мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани, вступали в браки с женщинами, приходившимися им родственницами. Подобные практики осуждаются как в Соединенных Штатах, так и в нашей стране.
Действующий Семейный кодекс Российской Федерации прямо запрещает создание семьи между близкими родственниками, а также между усыновителями и усыновленными. В этом контексте вспоминается и история режиссера Вуди Аллена, женившегося на своей приемной дочери.
На территории Древней Руси нормы в течение долгого времени были значительно мягче. Как минимум, союзы между двоюродными братьями и сестрами не находились под строгим запретом. Но когда же возникло это ограничение?
Прежде чем обратиться к хронологии, важно подчеркнуть: браки между кровными родственниками признаны наукой вредными. Они повышают риск рождения детей с генетическими отклонениями и врожденными заболеваниями. Многие древние племена интуитивно чувствовали эту опасность, поощряя связи с представителями других общин, деревень или народов.
Теперь — к ключевому вопросу.
Согласно решениям, утвержденным на Трулльском соборе в 691 году, двоюродным братьям и сестрам отныне запрещалось вступать в брак. Если такой союз был заключен ранее, его настоятельно рекомендовалось расторгнуть.
Позднее, в 1810 году, Святейший синод постановил, что недопустимы браки между лицами, состоящими в четвертой степени бокового родства. Это означало запрет на создание семьи уже троюродным родственникам.
Церковь на протяжении столетий действовала в неразрывной связке с государством, поэтому ее предписания обладали силой закона.
С религиозной точки зрения заключение брака означает слияние двух семей. Если сегодня, к примеру, отношения тещи и зятя считаются родством условным, то в прошлом такая связь трактовалась как полноценное и неоспоримое родство.
Более того, в 1841 году синод наложил запрет на браки между трехродными свойственниками первой степени. Эта сложная категория требует пояснения.
Приведем пример: мужчина овдовел. Его тесть, женатый на матери покойной супруги, позднее вступил во второй брак, который также распался. Согласно позиции синода, вдовец не мог жениться на бывшей жене своего тестя, ибо церковь признавала этих людей родственниками.
Объяснение получается запутанным, однако именно так интерпретировалось данное синодальное правило.
Отдельно следует упомянуть о родстве духовном — между крестными родителями, восприемниками и родителями крестников.
Изначально, по нормам Трулльского собора, крестным и их крестникам запрещалось создавать семью.
Святейший синод в 1810 году уточнил: брак невозможен также между крестным и кровным родителем крестника.
Постановления Трулльского собора были обязательны для всех православных, а Русь приняла крещение столетиями позже. Следовательно, в дохристианский, языческий период строгих ограничений, вероятно, не существовало. Прямых свидетельств той эпохи почти не сохранилось, но можно предположить, что двоюродные родственники могли вступать в брак свободно. В православной же Руси это стало невозможным.
В XIX веке Святейший синод установил даже более суровые запреты, чем диктовали древние каноны.
Сегодня большинство ориентируется на нормы Семейного кодекса РФ. Поэтому формально двоюродные родственники, не относящиеся к категории близких, могут попытаться зарегистрировать брак, если готовы проигнорировать возможные социальные и этические сложности.
Однако в Российской империи любые попытки заключить такой брак наталкивались на жесткие канонические преграды. Церковный брак, бывший единственной легальной формой создания семьи, для двоюродных родственников был абсолютно невозможен. Святейший синод не давал на это разрешения, рассматривая подобные случаи как нарушение непреложных правил. Таким образом, даже при отсутствии прямого светского запрета в законодательстве, фактически создать семью двоюродным братьям и сестрам не удавалось из-за всевластия церковных институтов в брачно-семейной сфере.
Ситуация кардинально изменилась после революции 1917 года. Декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» от 18 декабря 1917 года изъял брак из компетенции церкви, превратив его исключительно в светский юридический акт. Первый советский Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве 1918 года, формулируя запреты, ориентировался прежде всего на биологическую и социальную целесообразность. В статье 6 было установлено, что не допускается брак между родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии, а также между полнородными и неполнородными братьями и сестрами. Двоюродное родство в этот перечень не вошло.
Следовательно, с 1918 года и вплоть до принятия действующего Семейного кодекса двоюродные братья и сестры в России с юридической точки зрения получили возможность вступать в законный брак. Этот правовой пробел существовал на протяжении десятилетий. Аналогичная норма была закреплена и в Кодексе о браке и семье РСФСР 1969 года, который также не включал двоюродных родственников в круг лиц, между которыми брак запрещен.
Тем не менее, даже в советский период такие союзы оставались крайне редким явлением, осуждаемым общественной моралью и традиционными представлениями, унаследованными от религиозных норм. Медико-генетические знания о рисках близкородственных браков, становившиеся все более доступными, также служили серьезным сдерживающим фактором. Фактическая реализация этого юридического права была исключением, лишь подтверждающим правило.
Современный Семейный кодекс Российской Федерации, вступивший в силу в 1996 году, сохранил подход, при котором брак запрещен только между близкими родственниками. К ним, согласно статье 14, относятся родственники по прямой восходящей и нисходящей линии (родители и дети, дедушки, бабушки и внуки), а также полнородные и неполнородные (имеющие общего отца или мать) братья и сестры. Таким образом, буква закона по-прежнему не препятствует регистрации брака между двоюродными родственниками. Однако окончательный вердикт в подобной ситуации остается за органами ЗАГС, которые на практике могут отказать в регистрации, ссылаясь на противоречие общепринятым принципам морали и нравственности, что, впрочем, может быть оспорено в судебном порядке.
Поделись видео: